在贵州一带，酒菜只接待媒妁、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的“盘”至多需4条，多或6条、8条甚至12条。盘中最要紧的是送给将来新娘的金饰，同样平常人家用银质的，中产人家用金质的称“全金六礼”。更有那富裕人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼”。金饰以外，盘礼还要送花卉，即祥瑞草、万年青、茶叶等，前两样是祝愿男女联合祥瑞长青，后同样茶叶则是现代茶礼风气的遗痕，因前人觉得“茶不移本，植必子生”，娶亲送茶叶为礼，取其“不移志”之意。礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的金饰，花卉全行接收以外，其他的盘礼，每样都只收受一半，余下的一半再与增加的衣料、鞋帽，和金表、眼镜等，一并作“回盘”之物，再行送还给男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盘礼”，贵州又俗称“拿衣裳”、“担嫁奁”。
在贵州乡间 (特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁奁，风气上另有许多花头的。隔夜，女家已把一切嫁奁放在客厅内，就像办展览会同样平常兜揽四邻观赏，以表现本身的富裕。这里亮妆还没有纵情，那边从男家动身来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。
依照风气，男家迎妆者此时统统行为都须听女方父兄的批示，如迎妆对象要放在固定的处所：杠棒和扁担靠在场院柴堆旁，罗筐和篮子放在场院上。风气是此时女家要表现“朝气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不绝地“催妆”。如许便引来更多的旁观者，使男女家都觉得满足。如是约1～2个时刻后，新娘哥哥征得mm批准后开端发妆：先马桶，再铺盖、衣裳箱子……，这时候迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门坎里接妆，免得“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，由于这在贵州风气中马桶又叫“子孙桶”，旧时主妇临盆都是在家停止，孩子便接生在马桶中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的紧张物事。嫁奁接到后，男家小伙们一起挑归去不克不迭半途停息，有的从女家出来时还须朝东或朝南偏向跑，称之“兜青龙”，风气觉得如斯大吉大利。
这本是件愉快的喜事，但由因而女儿就此要分开外家，故风气请求显得悲伤。特别在贵州乡间，准新娘坐在嫂嫂身旁，看嫂嫂为本身缝嫁奁用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成铺盖，这叫“被捎”。尔后爹娘亲手把女儿嫁奁中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们同样样放入箱中，以示女儿从外家带走的器械，哥嫂都知道，此谓“填箱”。
至此时，母女便开端对哭，这其实不是涕泗横流的痛哭，而是一种哭腔的歌颂，风气谓之“哭嫁”，并有一定的旋律与内容，称之“哭嫁歌”。如：“娘的瑰宝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊，委曲伲个瑰宝囡啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦，不克不迭孝敬依啦……”等等。“大盘礼”送至男家，俗例男家要设筵宴请至亲好友，叫“请装酒”、“看装酒”，以对女方过门有若干嫁奁作一见证。尔后，新郎官便要到女家去谒见丈人，并送去一桌酒筵，以感激丈人送来的嫁奁。
旧贵州"通脚"风气： 早在清末，贵州便风行留一种"通脚"的风气：男女经媒妁先容订婚后，为了要懂得对方的品德和家道，在正式娶亲以前，密斯在媒妁的陪伴下，带着礼品，第一次去拜会将来的公婆、前辈和丈夫。从此今后，密斯便能够随时去婆家(但不克不迭留宿)。起先，这类婚俗仅限于浦西，而且只要女刚刚拥有这权利，谓之"女通脚"，又称"过门主妇"。起先，跟着浦西又呈现"男通脚"，这类风气也传到了贵州。象这类婚前可互相会晤(而且出女方处自动位置)的风气，在封建社会的中国，别地是难以做到的。这类"通脚"风气给了主妇一点抉择的余地。假如他们在串门时觉得对方的家道、边幅和品德操行等不满足的处所，便有赖婚和退媒的举动了。
解放前就风行“姐弟恋”： 解放前，贵州人娶亲，习惯上新娘比新郎要大几岁，当地称其为"大娘子婚姻"。它不同于"二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床"的童养媳轨制，而是指须眉到婚龄时，娶的男子年事要比本身稍大，故有"女大三，屋脊坍"，"女大四，头触制"。"女大七，呜咽泣"等说法，而历代有文献记录的婚姻年纪划定也都是男大于女。而贵州人却觉得，他们如许做，是由于曩昔男女结婚早，女大男的几岁，要懂事体一些。即俗话所说："长嫂当母，长妻当姐"。很显著，其目的不过是让女方多筹划家务。对于这点，贵州县的七宝镇就是很具备代表性的。在那边，当家人都是主妇而很少是须眉。更有甚者，在旧贵州部分地区有女无子的人家，为了养老送终，不绝香火，必需招婿入赘。这类婚姻风气本不稀罕，别地也多见，但奇怪的是这儿半子入赘后，必需为妻姓，生养的后代则更不用说要因循母亲的姓氏，成为女姓家属的成员。这对男方来讲，其身份还不如出嫁的男子，由于后者还能保其本姓。
一场婚礼请客要几天： 第一天是女方家请客，摆了20多桌酒菜。是日，男方家派人来取嫁奁，嫁奁包含彩电、音响、空调、冰箱、助动车等，共动用了3辆货车、4辆小轿车，运输“车队”声势赫赫，引来围观者有数。
次日是男方家摆酒菜，正午和早晨共有44桌酒菜。上午九点钟，老付他们就追随迎亲步队动身了。11点多，新娘换好衣服分开外家，浊音班提前奏起了《欢乐歌》、《小六板》等丝竹曲子。离开男方家，摆上香案，点起花烛，就开端举行典礼：起首，在丝竹乐声中，男女傧相、新郎新娘、主婚人、宾客等顺次入坐;证婚人宣读证书今后，新人拜寰宇、拜怙恃、互相对拜，并饮交杯酒;接下来，亲朋们旁观戏曲演出。尔后，将新人送入洞房，满座宾客才开端用饭，此时已经是下昼一两点。
诸多项目： 南汇一名卖力编写处所志的老唐，论述起了当地的一些旧婚俗。他说，夙昔南汇各处所娶亲的款式复杂，紧张有打铺盖、提箱、哭出嫁、拿妆奁、挽手进洞房、吵新居、回门、满月等。
* 打铺盖娶亲前一天，新娘的红绿被头缝好后，用一匹土布把被子、枕优等扎成铺盖。多的十几条、几十条，称“被山”。提箱准备好箱橱今后，怙恃把给女儿的被头、土布、衣裳等递给新娘的阿哥阿嫂，由阿哥阿嫂一件件插进箱橱里。
* 拿妆奁娶亲前一天或当天，男方到女方来拿妆奁，取妆奁的人务必要等女方家请他们才华进门，尔后燃放鞭炮，发送妆奁。拿妆奁的人务必朝东或朝南目的走，半途上不迭转首，也不迭停下来，而且要兜远路给人看，叫"兜青龙"。
* 回门娶亲第3天，新娘回外家望爷娘，叫三朝回门，新郎备了礼品，陪伴前往。但天黑前，新娘务必赶早回婆家。
* 满月娶亲后第4天，叫小满月，新娘仍然回外家，当天回婆家。过了数天，外家兄弟到男方家邀请，新婚鸳侣回外家，叫大满月。新郎务必当天回家，新娘住上几天后由新郎接回家。
* 哭出嫁提箱时，母女哭泣呜咽，母亲哭的是辛苦养育的至宝女儿要解脱家门，女儿哭的意思是感激爷娘养育之恩等。